Дада жизнь без ковра-тапочки или параллели, это за и против единства и, безусловно, против будущего, мы достаточно мудры, чтобы знать,
что наши мозги стали пуховыми подушками,
что наш противотанковый догматизм как исключительность, как бюрократ,
что мы не свободны ещё в рупоре свободы.
"Манифест господина Антипирина", 1916 г.
Основателем дадаизма считается Тристан Тцара (1896 – 1963),
он первый открыто возвеличил бессмыслицу, оформил её
в направление в искусстве и назвал бессмысленным словом.
Это заведение было названо в честь сатирика XVIII века, который в своем знаменитом произведении «Кандид» высмеивал глупость современного ему общества. Как писал один из основателей и кабаре, и дадаизма Хуго Балль, «дадаизм — это Кандид нашего времени».
Безопасность в Швейцарии не обеспечила поэтам и художникам покой и облегчение. Они испытывали бессильную ярость против современного общества и его реакции на войну. Решением стало выражение протеста созданием анти-искусства с помощью доступных им средств.
Дада — психология, дада — литература, дада — буржуазия,
да и вы, уважаемые поэты, творившие всегда при помощи слов,
но никогда сами не создавшие ни одного слова,
— вы тоже дада.
— "Манифест к первому вечеру дадаистовв Цюрихе", 1916 г.
Беспорядочная и анархичная форма коллажа привлекала художников и считалась идеальный средством выражения.Умершие формы и куски обретали новую жизнь в хаосе дада.
Дадаизм стал популярен в России уже на закате своей популярности.
Но русские художники придали движению новую жизнь.
Они удачно приняли формы
и философию дадаизма
и вдохнули в него новую жизнь.
